المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة  | اتصل بنا

المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة

آراء و مقالات

الأحد, 30 تشرين1/أكتوير 2016 12:09

الاتزان السياسي- أ.د/ محمد مختار جمعة

الاتزان مطلوب في كل شيء , فحب التناهي شطط خير الأمور الوسط , وقد قيل لسيدنا عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) : هل تجد هذا المعنى في كتاب الله (عز وجل) , فقال : نعم في أربعة مواضع : قوله تعالى : ” وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا “, وقوله سبحانه : “وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا “, وقوله تعالى : ” وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا “, وقوله سبحانه : ” قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ” . وكانت العرب تقول: أحبب حبيبك هونًا مَّا ، عسى أن يكون بغيضك يومًا مَّا ، وأبغض بغيضك هونًا مَّا ، عسى أن يكون حبيبك يومًا مَّا , ويقولون : ليس في السياسة عدوّ دائم ولا صديق دائم , فما أسرع تقلباتها…
موسومة تحت:
الثلاثاء, 11 تشرين1/أكتوير 2016 10:03

عاشوراء بين الذكرى والبشرى

يوم عاشوراء بما فيه من دروس تربي وتزكي الأمم والأفراد، فهيَّا نتذاكر بعض هذه الدروس: 1- هلاك الطواغيت إن هلاك الظالمين نعمة كبرى، ومنة عظمى، قال تعالى: (فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الأنعام: ٤٥)، فقُرن حمده تعالى بسبب ظاهر- وهو المستحق للحمد فى كل حين- يتمثل فى إهلاكه سبحانه للظالمين وقطعه لدابرهم وفي ذلك من الإنعام على المستضعفين والرحمة بالمؤمنين مالا يخفى. من هنا استحق يوم عاشوراء أن يكون واحداً من أعظم أيام التاريخ، فقد هلك فيه الرمز الأكبر للظلم والطغيان في الأرض على مر العصور، وهو فرعون حاكم مصر في عهد موسى عليه السلام على غير توقع، وبغير تكافؤٍ في موازين القوى – آنذاك – بين أهل الحق وأهل الباطل، لكن الله – جلَّت قدرته – فعال لما يريد، وقد سُمّى يوم العاشر من المحرم باسم عاشوراء تعظيماً له، وهو اسم إسلامىّ خالص لم تعرفه العرب فى الجاهلية، مع أن العاشر من المحرم كانت…
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه. وبعد، فإذا سأل الصغير أين الله ؟ أجبناه بأن الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء كما أخبر سبحانه عن نفسه في كتابه العزيز حيث قال تعالى : ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [الشورى :11]. ونخبره بأنه لا ينبغي له أن يتطرق ذهنه إلى التفكر في ذات الله سبحانه وتعالى بما يقتضي الهيئة والصورة فهذا خطر كبير يفضي إلى تشبيه الله سبحانه وتعالى بخلقه، ونخبره بأنه يجب علينا أن نتفكر في دلائل قدرته سبحانه وآيات عظمته فنزداد إيمانه به سبحانه. أما عن السؤال عن الله سبحانه وتعالى بأين كمسألة عقائدية، فيؤمن المسلمون بأن الله سبحانه وتعالى واجب الوجود، ومعنى كونه تعالى واجب الوجود : أنه لا يجوز عليه العدم، فلا يقبل العدم لا أزلا ولا أبدا. وأن وجوده ذاتي ليس لعلة، بمعنى أن الغير ليس مؤثرا في وجوده تعالى. فلا يعقل أن يؤثره في وجوده وصفاته…
موسومة تحت:
الأحد, 18 أيلول/سبتمبر 2016 10:51

وماذا بعد الحج؟

سؤال يجب أن يطرحه الحجاج الأبرار بعد أداء مناسكهم وعودتهم إلى أوطانهم كما ولدتهم أمهاتهم، كما يجب أن تطرحه الأمة كلها بعد أن عاشت بأرواحها وإيمانياتها مع المناسك والشعائر وبعد أن صام أحباب الأسوة الحسنة يوم عرفة فغفرت لهم ذنوب سنة ماضية وسنة باقية، وبعد أن قضى الجميع أيام الأضحى فى بهجة وسرور وانشراح مع الأهل واللهو المباح، والذكر والتهليل والتكبير والدعاء للملك العليم الفتاح.. ومن فضل الله على الأمة أن عين لها الإجابة على هذا السؤال فى ثمانية أوامر حتى لا تقع فى حيرة ومتاهة، أو تتعثر فى عراقيل البحث عن الطريق وهى الآن ضخمة ومتنوعة فى ظل الفساد الذى انتشر فى البر البحر بما كسبت أيدى الناس، وبما استباحت من الحرمات والأرجاس. ولأنه يريد بنا اليسر جعل الإجابة فى نهاية سورة الحج حيث يفترض أن يبدأ المسلم حياة جديدة طاهرة من الآثام فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَجَاهِدُوا فِى اللَّهِ…
بعد أيام قلائل سيمر علينا يوم مبارك من أيام شهر ذي الحجة، يوم من الأيام التي اقسم الله بها في كتابه الخالد، هذا اليوم شرفه الله وفضله بفضائل عظيمة، اليوم الذي خصه الله بالأجر الكبير والثواب العظيم عن كل أيام السنة، اليوم الذي يعم الله عباده بالرحمات، ويكفر عنهم السيئات ويمحو عنهم الخطايا والزلات ويعتقهم من النار... اليوم الذي يرى فيه إبليس صاغرًا حقيرًا... اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتم النعم على المسلمين.. إنه يوم عرفة... يوم التجليات والنفحات الإلهية، يوم العطاء والبذل والسخاء، اليوم الذي يقف فيه الناس على صعيد واحد مجردين من كل آصرة ورابطة إلا رابطة الإيمان والعقيدة، ينشدون لرب واحد ويناجون إلهاً واحداً، إله البشرية جميعاً. إنه موقف مصغر عن موقف الحشر؛ حيث يقف الناس في عرفات مجردين من كل شيء، فالكل واقف أمام رب العزة عز وجل. يتجلى هناك موقف الإنسانية والأخوة والمساواة، فلا رئيس ولا مرؤوس، ولا حاكم ولا محكوم، ولا غني ولا…
جعل الله سبحانه وتعالى لبعض الشهور فضلاً على بعض كما قال تعالى: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ...) (التوبة: 36). وقال تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ...)(البقرة: 197)، ومن السنة المطهرة روى الطبراني في الكبير والأوسط: لما مات محمد بن مسلمة الأنصاري وجدنا في ذؤابة سيفه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٌ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ، لَعَلَّهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ نَفْحَةٌ مِنْهَا، فَلا تَشْقَوْنَ بَعْدَهَا أَبَدًا) (المعجم الكبير للطبراني). كما جعل بعض الأيام والليالي أفضل من بعض وجعل ليلة القدر خيرًا من ألف شهر وأقسم بالعشر وهي عشر ذي الحجة على قول أكثر أهل العلم من المفسرين، فعن جابرٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِنَّ الْعَشْرَ عَشْرُ الْأَضْحَى وَالْوَتْرَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّفْعَ يَوْمُ النَّحْرِ) (رواه أحمد) وما هذه المواسم الفاضلة إلا ليستعيد المؤمن همته نحو فعل الخيرات وترك المنكرات، فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات وتقرب فيها إلى…
يقوم الخطاب أي خطاب على أسس منها الفكرة والمضمون ، واللفظ والأسلوب ، والعاطفة ، والخيال ، ويحدد مدى ارتكازه على هذا العنصر أو ذاك كونه علميًّا خالصًا يخاطب العقل والمنطق أو كونه إبداعيًّا خالصًا يعمد إلى هز العواطف والأحاسيس وإثارة الوجدان ، أو كونه علميًّا أدبيًّا يعمد إلى عرض القواعد والأصول العلمية في لغة أدبية راقية ، وهذه الطريقة من الأداء تحتاج إلى تمكن من العلم والأدب واللغة معًا وإلى دربة وخبرة ورياضة وتمرس ، وقد يكون علميًّا خالصًا يعتمد على المنطق وسرد الحقائق بعيدًا عن الخيال اللغوي . على أن نوع الأسلوب إنما يتحدد وفق طبيعة الموضوع والمادة العلمية ، و قد يتحدد تبعًا لهدف ونية ورغبة وتوجه المتحدث ، فإن كان يهدف إلى تصحيح المفاهيم مال إلى المنطق والإقناع والأسلوب العلمي وسوق الدليل ، وتسلل إلى ذلك باللغة السهلة الشيقة الراقية المؤثرة المعبرة الجياشة المتدفقة . أما إذا كان المتحدث يهدف أول ما يهدف إلى لفت الأنظار…
الخميس, 25 آب/أغسطس 2016 10:58

الحج سلوك وعبادة

أولاً: سلوك المسلم الحاج مع ربه عز وجل ومنه: 1 طلب العون من الله عز وجل على إتمام هذا النسك: فعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ: «يَا مُعَاذُ! وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، فَقَالَ: أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ». 2 الإخلاص لله عز وجل في أداء المناسك: قال تعالى: {وَأَتِمُّوا الْـحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: ٦٩١] . قال السعدي: بإخلاصهما لله، تعالى» 3 استشعار التوحيد الخالص عند التلبية: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ؛ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ. 4 ويدعو الله أن يجنبه الرياء والسمعة، كما دعا الرسول صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ حَجَّةً لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ.5 والتوجه إليه بالذكر والثناء قبل…
كثيرا ما يقع حجاج بيت الله فى بعض المحظورات الممنوعة فى أثناء الإحرام بالحج أو ما يعرف بالتحلل الأصغر والتحلل الأكبر. ويتساءل كثير من الحجاج عن ضوابط الإحرام بالحج والمواقيت ومكان الإحرام والمناسك، كما يقع بعض الحجاج فى كثير من الأخطاء التى تجعلهم فى حيرة من أمرهم حول صحة المناسك ومتى تجب عليهم الفدية، وهل يجوز الإحرام من جدة لو لم يحرم المسافر من بلده؟يقول الدكتور عبد الفتاح إدريس ـ أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر: إنه لا يجوز لمن أراد الحج مجاوزة ميقات البلد الذى حاذاه (أى المكان المحدد الذى ينوى الحج ويحرم منه), أو ميقات البلد الذى أنشأ منه السفر لأداء الحج, بدون إحرام, فإذا جاوزه بدون إحرام لزمه الذهاب إلى ميقات البلد الذى أنشأ منه السفر وأحرم منه, ولا يجوز الإحرام من جدة, فمن بلغها بدون إحرام لزمه الذهاب إلى ميقات البلد الذى أنشأ منه سفره, وأحرم منه, إلا إذا كان يخشى فوات الحج, أو انقطاع الرفقة, أو…
الصفحة 15 من 16